2026年4月16日，习近平新时代中国特色社会主义思想读书社在E2-504举办哲学专业视域下经典思想研讨会（第二期）。会议以宗教学为视角，聚焦习近平生态文明思想，研讨其内在逻辑、理论创新及实践路径，明确其对实现人与自然和谐共生的现代化的重要意义。宗教学方向2025级硕士生袁杨、谢蕊键分别作专题分享。

袁杨以“从敬畏自然看马克思主义自然观与宗教的生态关怀”为题展开。她指出，“习近平生态文明思想将敬畏自然置于重要地位”，这不仅是一个政策号召，更是一个深刻的哲学命题，蕴含着马克思主义自然观与宗教生态伦理的双重哲学意蕴。她先辨析宗教敬畏源于神圣性、内在价值与因果报应，再阐明马克思主义敬畏立足唯物论和实践观，强调对客观规律的自觉遵循。在此基础上，她在揭示了二者之间的来源、价值基础与实践导向的侧重三重不同后，提出二者在克服极端人类中心主义、构建生态文明方面，呈现出显著的互补性。这种互补性，为推动马克思主义自然观在中国的创造性转化、深化对人类文明发展规律的把握提供了重要启示，也为全球生态治理贡献了中国智慧。

谢蕊键以“天人合一：“人与自然生命共同体”理念的儒家哲学基础与习近平生态文明思想的发展”为题展开。她先梳理儒家“天人合一”思想从董仲舒“人副天数”到张载“民胞物与”、程颢“仁者与万物一体”的哲学脉络，阐明其为生命共同体理念提供的整体性思维与伦理根基；随后剖析这一理念对传统“天人合一”观念的双重超越，即赋予天人关系更鲜明的生命感、将“合一”具象化为“共同体”，从而避免唯心主义窠臼；最后论述该理念在辩证唯物主义基础上，对马克思主义自然观的继承发展及在数字生态文明等实践中的新探索，为全球生态治理贡献了中国方案。

供稿人：郭冰

（责任编辑：郑学颖；初审：鞠芳；复审：常旭旻；终审：叶荔辉）