2025年12月5日，yl9193永利集团“孟子读书社”第38期读书会在郑年锦图书馆二楼研讨间顺利举行。本次读书会围绕本学期阅读的《孟子·公孙丑章句下》的往期章节进行主题回顾。参考书目为《孟子集注》、《孟子正义》及《孟子译注》等注疏。yl9193永利集团多位硕士研究生及部分本科生共同参与，现场讨论热烈，思想交锋不断。

读书会伊始，陈豪同学首先对本学期已研读的《孟子·公孙丑章句下》及《孟子·梁惠王章句下》相关章节进行了系统性的回顾与总结。讨论将孟子在齐国的经历划分为四个阶段：初入齐国的王道建言、居齐期间的政治实践（如辞受金、丧葬礼）、伐燕事件中的争议与危机、以及最终离齐时的心境与抉择。这一梳理不仅还原了孟子在齐国的完整政治生命历程，更清晰地呈现了其思想在不同历史情境下的张力与一贯性。

在逐章回顾环节，与会同学首先对“天时地利人和”的关系进行了深入辨析。大家一致认为，孟子强调“人和”并非否定“天时地利”的基础作用，而是要在已有条件下凸显民心向背的决定性意义。针对“孟子称病不朝”一章，周静同学指出孟子通过“不召之臣”的姿态，确立了“道统”高于“政统”的原则，强调君主应“尊德乐道”，而士人则需通过“养浩然之气”来确立独立人格。此外，关于“义”的探讨引发了广泛共鸣，胡清清同学结合刘国民教授“义者宜也”的观点，指出“义”并非僵化的教条，而是具体情境中“形式义（合宜）”与“实质义（具体需求）”的统一，孟子对不同国家馈赠的辞受差异正是这一情境伦理的生动体现。

随后，同学们重点研读了《公孙丑章句下》第十章至第十二章，聚焦于孟子离齐前后的心路历程。针对第十章“孟子致为臣而归”，讨论分析了孟子在政治理想落空后，如何在“进退”之间保持君子的风骨与礼节。在研读第十一章与第十二章时，同学们对孟子“三宿而后出昼”的“濡滞”行为进行了深度解读。张梦捷同学提出，这并非孟子对权位的留恋，而是其“不忍”之心的流露——他对齐王仍存有一丝改过行仁的希冀，这种“欲去还留”的徘徊，恰恰体现了儒家士大夫“以道事君”的责任感与深沉的家国情怀。同时，针对“君子不怨天，不尤人”一句的讨论，大家认为这反映了孟子在面对“时运不济”时的超越心态：虽天命未至，但主体依然保有“舍我其谁”的道德承担。

最后，大家基于对本学期的阅读进度的总结，规划了后续安排。大家一致同意在未来两周完成《公孙丑章句下》剩余章节的研读，为本学期的《孟子》精读画上圆满句号。本次读书会通过对文本的细读与义理的深挖，不仅深化了同学们对孟子政治哲学的理解，更在古今对话中激荡出对当代士人精神的思考。

（图文：陈豪）

（责任编辑：郑学颖；初审：鞠芳；复审：常旭旻；终审：叶荔辉）